欢迎来到伍福网——中华伍福文化垂直门户网站
  • 04月01日
  • 星期六
  • 北京天气
您的位置首页:伍福观点 > 伍福问答 > 正文

伍福文化的新诠释

2014-11-06 10:15:42    来源: 伍福网    

伍福文化的新诠释

一、 伍福的来源

伍福最初来自《书经·洪范》:“飨用伍福,威用六极。”在《洪范》篇中伍福的注解是:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。“在古代汉语中“飨”的本意是乡人饮酒,泛指招待客人。此外还有祭祀、享用之意。飨用伍福,是享用伍福,用伍福来犒赏他人,或者祭祀以伍福祈祷上天赐予。这是好的。与伍福相对的是六极,六极在《洪范》中指:“一曰凶、短、折,二曰疾,三曰忧,四曰贫,五曰恶,刘曰弱。”这六种被认为是人生悲惨不幸的,跟福相对。

二、 伍福是中国文化的精髓,是圆满的人生观,是最高的幸福标准

1、伍福是中国文化的精髓,伍福合于《周易》中的数,合于五行。《洪范》是箕子向周武王进言天地之大法的记载,《周易》乃“文王厄而演周易”,这是家学,同时也是周朝建国的国策,也是中国传统哲学的根源。孔子在《易传·系辞》中所书:“是故《易》有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”八卦按照组合,最后合于五行。因此伍福跟五行是相合的。

《周易》乾卦中的卦辞,从下往上数第一爻“潜龙勿用”到第六爻“亢龙有悔”,讲的是事物的发展变化过程,从最开始隐现萌芽到发展壮大,再到蓬勃辉煌,最后是衰败转折。这样到第五爻是“飞龙在天”,是事物的最高峰状态,到了第六爻就要转到“亢龙有悔”,以为着巅峰过去开始衰败。因此,五这个数是合乎《周易》的数的,五也是“数之极”,代表事物的最佳状态。伍福的“伍”字,旁边是个人字旁,代表的是人事,所以伍福是合于五行的人事。

2、伍福包含了人生的各个方面,是圆满的人生观,是最高的幸福标准。和西方幸福学解读的不同,西方幸福学偏重于个体心灵的主观感受,但是我们知道感受是不能持久的,会随着环境潮起潮落。这种是靠不住的。还有很多人将幸福理解成事业、金钱、名利、感情,但是却往往有相反的例子,比如有了事业坏了身体,有了金钱坏了感情等等,因此这种理解也是单一片面的。那么到底什么是真正的幸福观呢?那就是伍福临门。伍福是中国传统幸福观的精确概括,是中国人生命哲学的最高成就。因为它不仅注重我们外在的物质环境,同时注重我们内心的心灵培养,而且运用阴阳五行思维使它相辅相成,互相生化。伍福是我们人生外在与内在的一种平衡状态,是人生各个方面均衡发展的状态,是圆满的人生观和最高的幸福观。

伍福文化的新诠释

三、 伍福的内容

一、 长寿

我们传统的长寿概念和现在的长寿不同,并不是简单的岁命的延迟,如果是那样那尽可以花费巨资将自己冷冻在低温环境下,这样生命会延迟200年,但是我想谁也不愿意这样。

长寿也并不是体检,现代的西方科学的体检方法并不能完全了解我们的身体状况,我们身体有些东西是隐而不见的,就好比癌症在爆发之初都无法检查一样。但是我们同样好奇一种现象,在中国从古至今的很多高人他们好像完全了解自己的身体,连自己什么时候会寿终正寝都知道。这并不是传说,而是一种对自身生命个体的终极了解和控制,他们了解自己的身体到了什么状况,并且能够控制它,所以他们创造了一个个含笑而去无疾而终的神话。

伍福的长寿概念就是这样的非病健康,我们不以疾病的诊治为核心,你不必整天对检查的数字谨小慎微,我们没有疾病的消极暗示,换之我们会对你使用积极的正能量扶正心智,你的心里不对你的身体进行疾病的暗示,它就不会生病,而积极的心理状态又会和良好的身体状况互补互助,良性循环,从而产生良性循环,避免了疾病“自我实现”的心理魔咒。

二、 富贵

中国人对于富的概念早就有了充分的解释,可是我们现代人把握的并不充分。富的本意是充裕、充足,我们一般理解的富仅仅是指在财物方面的充足。这是片面的。其实富有更深更广的含义,比如家庭人丁的充裕、感情的充盈、年力的充沛、德行的隆盛等等。

如今中国人富而不贵,关键在于留不住贵根。贵根需要培养和传承,注重财物的积累,家庭人丁的繁衍,身体的康健,感情的呵护,知识的积累,德行的修建,所有的这些都需要我们暗能量的植入,带领我们在各个方面去富足,才能达到富而且贵的境地。

三、 康宁

中国古人认为,程体型挺拔强壮为“健”,体内滋润和谐为“康”。“宁”的本意是安居乐业,丰衣足食,娱乐颐养。古人称娶妻成家宁神度日为“安”,称衣食充足而娱乐养心曰“宁”,“安”是“宁”的初级阶段,“宁”是“安”的高级境界。康宁在内指身体滋润和谐,在外指一是充裕娱乐颐养。这种内在和外在的就好像太极的阴阳两仪,即是表里不同的,又是相辅相成的。通过习练九太极可以将太极智慧融汇于心,外强筋骨,内养心性,从而达到身体康健,内心康宁的境界。

四、 好德

德,并不仅仅指现在的伦理观念上的道德(思想品质),也不仅仅指善行、恩惠。德在甲骨文创字之初指的是“看清方向,大道直行”之意。后与“道”字相对,“道”字指自然规律,“德”指合乎自然规律的法则,道德有两层意思,一指顺应,二指合规。此外,德还有感恩,善行,执义扬善的意思。

五、 善终

《洪范》中关于善终的记载是“考终命”,意思是享尽天年,自然而亡。中国人自古就有颐养天年的幸福观,养不难,但是颐养很难实现。善终就是漂亮的结尾,漂亮的结尾就是善终。但是如何漂亮的结尾呢,以上四福是前提条件,没有前面四福德基础,善终也很难实现。养老是什么都不干吗?养老并不是什么都不干,在你的生命没有结束之前,我们作为人的使命就没有结束,我们生命的意义也没有终结。只是我们的身体衰老了,机能下降了,精力比不上年轻的时候,但是并不是老无所用了。恰恰相反,老人是更有智慧的,在越接近自己生命终点的时候他的思想也越发睿智,他脱离开了年轻时候羁绊缠绕他的种种欲念困惑,从而回归到生命和生活的本真,现在他有时间去做年轻的时候不能做的事情。这是一种人生的互补。人老了第一要有自爱,第二要爱人,这是人生的意义。

发布者:pangb

搜索关键词:

免责声明:为给用户提供丰富的内容,伍福网部分文章来源于网络转载,著作权归属原作者所有,如有侵权,请联系我们,我们将及时删除,保护原作者权益!文章内容仅供参考,并不代表本站赞同其观点和对其真实性负责,也不构成任何其他建议。

伍福网微信公众账号

更多精彩内容!欢迎扫描左方二维码关注伍福网微信公众账号(fffffw-com)