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你应该“藏”啥?伍福告诉你!(下)

2018-04-16 10:15:31    来源: 伍福网    

智慧之“藏”——太极
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太极是中国人智慧的结晶,人生处处有太极,凡事处处有阴阳。

太极智慧是植根于中华民族骨血之中的大智慧,在新时代新起点,宋自福董事长结合传统伍福文化联手太极宗师,结合自身阅历打造了福慧双修、身企同治的九太极智慧修炼体系,形成了独具风格的伍福太极智慧,让传承千年的古老文化,再现光辉!

伍福九太极智慧,强调相互理解,相互包容,积众人之德、化一人之难,不争对错,只问价值。

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阴阳:独阳不生,孤阴不长。阴阳是天地之道,更是人生写照。青春年少,自强不息,依天行健,谁与争锋;夕阳黄昏,叹时光飞逝,易退易守,渐显疲态。少年多些沉稳,少些乖张,老年多些进取,少些刚愎。平衡人生阴阳。

强弱:刚易折,强易暴,强大就要懂得敬畏。软弱就要学会刚强。

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善恶:物无善恶,过则为灾。善良不是柔弱,善良就要学会果断,“不以霹雳手段,难显菩萨心肠!”内心阴暗太多,烦恼就做了你的主人,打开心扉,让阳光照见内心。

伸屈:能屈能伸,是一种胸怀、格局。感觉屈,是没有正确分析因;总想伸,是没有正确把握果。是伸是屈,在于看待的角度和心态。

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动静:动生阳,静生阴,动静互根,阴阳相对。“静若处子、动若脱兔”。“心若止水”是动,“生龙活虎”亦静。

太极黑白,何“藏”何“显”,黑白分明,亦白亦黑,看机遇、看环境。太极的价值意义,实际上不是执着于哪一级,或执着于黑或执着于白,太极智慧的核心在于“无极”,即追求“没有极性”的状态,也即佛家的“中道”,道家的“无为”,儒家的“中庸”,医家的“平衡”。

生活之“藏”——时空

“时空”是“乾坤”、是“道”,是基本存在。

世界是由暗物质和显物质构成的。马克思说:“人创造环境,环境也创造人。”量子理论认为,空间不是“空”的,而是充满了场。场是不可见的、非物质的影响力。我们虽然无法见到场,但却能观察到所产生的效应。《阿含经》健康四种食物,其中一种叫“触食”,即周围环境也是一种食物。

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“不怕往来梦州,只虑难出梦州,做梦本是常事,梦多须把医求。”你的梦中藏着什么?梦中在天空中飞翔;梦中到处是水;梦中被人追赶……日有所思,夜有所梦。梦其实都是现实生活的主观反映,是有一定的生活依据的。

生活中的密码,都“藏”在暗中。宋自福先生提出了健康的“伍大营养观”,其中就有“时空营养”。一滴水是时空,一片落叶是道,一把壶是乾坤。一场文化之旅,一次美丽邂逅,一堂沁人心脾的课程••••••生活是悟出来的,在时空中我们要有能力对未来生活作出预判,对暗能量的洞察,必不可少!

修养之“藏”——沟通

“离群索居”只是一种表象,人都生活在各种关系网中。马克思说:“人是一切社会关系的总和。”

有关系就要有沟通,沟通的主要手段是“说话”。“好好说话,就是改变命运”,“你的嘴里的人生就是你的人生”(学诚法师语)。

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沟通如何“藏”?

说对方能听得懂的话。“成熟而准确的语言体系,是人类社会与动物最大的区别之一。”(学诚法师语)沟通不是为了战胜对方或是说服对方,沟通是心与心的交流。俗话说:“话给知人,饭给饥人”,对象的年龄、身份、学历、经历等都是我们沟通的参考因素,对方听不懂甚至听糊涂了,那沟通就是表现自己的“独角戏”。

管住“乐说欲”,学会“止语”。上天注定人就是要少说多听,否则不会给我们一张嘴巴两个耳朵。“滔滔不绝”或“口若悬河”是内心不安的表现,所谓“躁人多辞”。

存善心,说好话。俗话说:“可做过头事,不可说过头话。”“我们说什么样的话,我们就是什么样的人。说智慧的话,你就成了智者。说善良的话,你就是个善良的人。”(学诚法师语)说好话,要先存善心,“止口不如止心”。平静内心,心怀善念,沟通就是春风化雨。

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沟通的基础和根本是伍福的“好德”,“好德”是人的根本修养,德是福的原因和根本,福是德的结果和表现。国无德不强,企无德不兴,人无德不立。

说好话,是一种修养!

藏心藏事藏人生,我们要“藏”的东西很多,“藏”的内容和形式枚不胜举,但目的只有一个,“藏”是为“心怀善巧”。“藏”不是“躲藏”,“躲”是逃避,是被动的,“藏”是掩藏,是主动的,是大道至简,悟在天成,“落花无言、人淡如菊”,繁华落尽,静听寂寞。

撰稿:师云峰
编辑:太然

发布者:chenjie

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