什么是伍福乡村？

当前的中国正处于一个全球化背景的时代转型中，在物质生活层面，我们创造的财富超越历史上任何时代，但在精神层面，传统的伦理价值早已坍塌，现代化的精神大厦并未建立，这使得人们面对物欲横流时，不是迷茫，就是疯狂。而自严复将“群学”的概念引入中国以来，在思想的阵地进行探索的先驱者，以“清末民初”的社会结构的宏大变迁为契机，试图将西方的实证科学、契约精神与肇始于河图洛书的数理逻辑与形式逻辑进行融合，从而为现代中国人的何去何从指明一条光明大道。

事实上，直到今天，这种思想上的探索也未停止，但结果不尽人意。随着时代的发展、社会的变迁，越来越多的社会问题让接踵而至。在细分的社会学领域，学者们纷纷立言、立身，但他们却陷入了另外一种困境，即在一个胡同越走越深。基于这种洞察，当我们直通中华文明的源头去寻找信仰的发端会发现，当代中国人的落寞与迷失的本质，不是精神食粮供给的不足，而是遗忘了对幸福的最初构想与找寻通路。

中国刚刚从农耕文明走出来还不到100年，在100年之前的更长时间里，中国人虔诚跪地叩天，祈求风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺、老有所依。这种祈愿就是浸染在中国人骨子里的“福文化”，是构成中华文明DNA的重要内涵。可以说，无论是在过去，还是现在，一个“福”字寄托了人们对美好生活的向往。中奥伍福的宋自福先生，在对中华源远流长的“福文化”进行梳理时，发现中华文化最大的奥秘是伍福文化，中国人心目中最大的奥秘是伍福临门——“长寿、富贵、康宁、好德、善终”。

宋自福先生认为，这五种福气既反映了中华先民对“福”的美好追求，也指出了“福”的实现路径。中华文明发端于河洛图书，“一阴一阳谓之道”是中华先祖认识世界的思维与方法。河图只推演天经，故数少;洛书包含地义，故数多。河图推出八卦，形成了中华数理逻辑体系，洛书演化五行，是中华形式逻辑体系。这套知识体系发展到今天，就是我们所说的太极智慧，它是我们修炼伍福人生方法论。人生真正的福气是“福慧双修”，它可以帮助人们唤醒人生的智慧，从顶层设计生命的价值，让孤独的灵魂、空虚的本我、迷失的人生找到温暖的港湾和信仰的归宿。

美丽乡村的主张是在注重经济、政治、文化、社会的和谐统一的同时，把生态文明纳入新型乡村形态的建设中。而伍福乡村在此基础上更进一步，力求构建一个以“中国梦、伍福梦”为价值核心的商业生态平台、文化生态平台、信仰生态平台。简而言之，中国梦是民族的自强与复兴，而伍福梦是个体的自立与幸福，中国梦是伍福梦的宏观指向，伍福梦是中国梦的践行基石。当美丽乡村的概念烙上“伍福”的印记，当美丽乡村的模式注入了伍福文化的灵魂，它就实现了华丽转身，升级为“伍福乡村”。