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伍福文化教我们“巧干”

2016-09-07 17:05:13    来源: 伍福网    

父辈们喜欢讲过去的故事,说在他们年轻时代,下海经商是发财致富的门路,只要努力做事就一定会有收获。而现在,无数蛮干创业的失败告诉我们:一根筋蛮干已经不符合当今的日新月异的时代背景,现代社会是“巧干”的社会。
 

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汉语词典中,巧干指的是办事有独创性、有办法和想法、做法上灵巧。伍福文化中的巧干,包括三个方面的内涵:

一,“巧干”需要有所为有所不为。

《孟子·离娄》云:“人有不为也,而后可以有为。”意思是,人要有所不为,然后才能有所为。具体区分哪些可为,哪些不可为,则有以下两个尺度:

1、是否与时俱进,符合时代潮流。不管在选择事业还是处理具体事件,人都应该审时度势,决定取舍,不能眉毛胡子一把抓,也不可以捡了芝麻丢了西瓜。人的精力是有限的,选择重要的、符合历史发展的事情去做,而不做或暂时不做某些事情。只有放弃一些事情不做,才能在别的一些事情上做出成绩。

2、能否用伍福正能量指导事业。巧干从来都不是作奸犯科,而是用正当途径获得事业的成功。伍福文化学者宋自福先生教导我们,钱不是目的,否则人们会为了钱抢劫银行、杀人放火----值钱才是目的,以技术和经验挣钱,让自己值钱才是正道。用伍福正能量来指导事业选择和事业发展方向,不做违反法律和道德的事情,是巧干的前提。
 

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二,“巧干”需要有太极智慧。

太极智慧不是打太极、耍太极这种错误理解,真正的太极智慧既有圆形太极图圆融通达之意,也包含黑白两种思考方式的智慧。

在第一次国共合作过程中,周恩来正确运用太极智慧,在诸多人事纠葛中周旋,明察矛盾双方,积极调整自身内外状态,改变方向、力度、轨迹,从而达到化解矛盾、阴阳、刚柔、快慢、松紧的和谐统一。这种圆融变通,把各方势力协调一致,是太极借力、化力、融合、平衡的高超运用!这告诉我们:当生活、工作、学习中遇到纠结时,不要偏于一隅,固守黑与白。其实黑与白本无界线,智慧的成长在于领悟黑与白之间的转化,把握契机,转危为安。

三,“巧干”需要把握度,建立良好的人才配位机制。

把握度,就是把握界限和标准。月盈则亏,水满则溢,这是一个朴素的真理。就像做菜,加盐确实能让菜更好吃,但盐要是加多了,只会让菜变得又咸又苦。无论做任何事情,都要求人们正确把握度,掌握适度,才能恰到好处,否则将一事无成。在人才定位上,有俗话说,“相互补台,好戏连台;相互拆台,一起垮台”。合理配置人才,建立良好的人才配位机制,对于事业发展极其重要。
 

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《三国演义》有“贤者居上,能者居中,工者居下,智者居侧”之言,直译是:贤能的人处于上位,有才德的人处于中位,从事手工劳动的人处于下位,聪慧的人处于(上位者)旁边。专精于伍福文化研究的宋自福先生将它创造性用于伍福的人才“正”字定位机制,认为贤能的人成为公司的领导者,处于“正”字上位,对应伍福长寿;有才德的人辅佐领导者,处于“正”字最中间,对应伍福富贵;聪颖的人从旁辅助领导者,分别处于“正”字左右,对应伍福好德与康宁;从事具体工作的人解决一线问题,处于“正”字最下位,对应伍福善终。这种知人善任的伍福人才配位系统,可以帮助事业顺利前行,最终走向成功的伍福人生。

空谈误国,实干兴邦,巧干科学实现中国梦。伍福文化要求巧干必须符合伍福正能量,与时俱进,用太极智慧融会变通,把握度,建立良好的人才配位机制,完美实现我们的伍福梦和国家的中国梦。

发布者:chenjianmei

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