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从知“五福”到修“伍福”,人生可以更好命

2016-04-05 16:07:30    来源: 伍福网    

每逢过年,不少人家的大门对联上有“五福临门”这四个字,什么是五福呢?我们首先会想到福禄寿喜财。这种想法反应了人们对美好生活的朴素愿望,有一定的道理,但这并不是“五福”的最早内涵。

“五福”的概念早在5000多年前就有,源自中国最早的史书《尚书·洪范九畴》。书中记载周武王把殷商灭了之后,向箕子讨问治国之道。这个箕子是殷商的遗臣,商末三贤之一。他在避世之前,给周武王回了一封信,信中说大禹治水成功后,天赐夏禹“洪范九畴”来治理国家,其实就是治理国家的九种基本规则。而第九畴提出了“飨用五福,威用六极”来劝人为善和警戒人们从恶。其中“五福”:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。这里的“五福”可以看作是古代先民给幸福下的定义,即衡量幸福的五个标准。

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五福临门

在古人看来,人生最大的圆满那就是五福临门。但就当时社会水平来看,“五福”是极其难得的,那时医疗水平还停留在“巫医”阶段,人们的生命受到瘟疫、灾荒等影响,很难活到天年。所以寿、考终命基本是听天由命,对此二福,人是很难改变的,更别提掌控了。人能做的就是努力提高生活水平、追求内心安宁,宽厚仁德。其中最为重要的就是“好德”,因为德是福的原因和根本,福是德的结果和表现,随时布施行善,广积阴德,才可以培植其它四福使之不断增长。这其实是古人一种朴素的“天人关系”论,因此古之“五福”不仅是平民百姓的终极追求,也是古代君王治理国家最高水平的评价标准,相当于今天的幸福指数。

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掌管福德转换的神灵

中华传统文化博大精深,是一座巨大的精神宝库,而五福文化作为一块瑰宝,虽蒙上历史的尘埃,但仍掩盖不住它的熠熠光辉。自“新文化”运动以来,中国在过去100多年的时间受到了世界现代文明的洗礼,特别是在当今全球化浪潮的冲击下,西方思潮和价值观受到追捧以至于人们数典忘祖。殊不知,文化的交融和创新离不开对优良传统文化的传承。“十三五”规划纲要草案鲜明提出,要推进文化创新,构建中华优秀传统文化传承体系。如果不能继承优秀传统文化,文化创新就没有根基,改革开放也将失去底气。

中奥伍福集团董事长、中医出身的文化学者宋自福先生,长期致力于中华福文化的研究,他认为,一方水土出一方文化,当下人们在中西文化碰撞中所感到的精神上的不适应,是因为将西方文化全盘移植到中华文化的土壤中,结果当然是“水土不服”。今天的中国在世界中的位置,已经不再是古人视野中的“天朝上国”,单一的文化生态系统已无法独立存在,多元文化并存、交融是不可改变的历史潮流,但又不能全盘西化,因此,他将“五福”这块瑰宝发掘出来,重新进行雕琢,以丰实它的内涵,并以“与时俱进”为珠宝镶嵌之。宋自福先生为它命名为“伍福”,即长寿、富贵、康宁、好德、善终,与古之“五福”一字之差,但其内涵却更加精深。

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宋自福董事长创作的双福能量图

“伍福”既传承了“五福”的历史厚重感,又有鲜明的时代特色,从量到质发生了根本性的改变。五人成伍,在宋自福先生的价值体系中,“伍”是指一群人,也就是说“伍福”可以成为当今相当一部分人的价值观,乃至一种普世的信仰。这对那些缺乏精神食粮的大多数普通人来说,可以帮助他们从生命价值的最顶端来设计人生的意义和生命的轨迹。与古代的恶劣生存环境不同的是,当今的医疗技术和生产力在很大程度上改变了“生死有命”的先天宿命论。因而长寿、善终,并不是那么遥不可及,只要得法,那么对每个人来说简单复制就可以企及。如宋自福先生针对长寿提出的“非病健康”理论,他认为人并没有“犯病”一说,特别是在今天的良好的生存环境下,每个人的生理年龄可达100岁以上,但因为受过去“七十古来稀”的心理暗示的影响,我们在潜意识里给基因下达了“活到70岁就不错了”的指令。藉此来看,长寿的关键是生活态度和生活方式的彻底改变,再加上适当的营养调理和适量的锻炼,就能在“非病”的状态下尽量延长生命的长度。

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福泽长远

此外,钱财富足,地位、品格高贵,都是有法可依,区别是对人生价值的理解。而康宁是一种内求、内省、内强的力量,虽不易达到,但宋自福先生托太极大师陈小旺专门设计了“九太极”,在拳法版的基础上推演出生活版的口诀,只要勤加练习,不断吟诵就能经常体会太极之中蕴含的精深智慧,从而彻底改变肤浅、懦弱、没有主见的心智模式。好德就更容易理解了,俗话说“缺什么都不能缺德”,积德行善不止是积福报,还代表一种济困扶危的社会影响力。一个“大德”之人,受众人拥戴,也没什么可危及他,那么他就是先贤所说的“仁者无敌。”而善终的关键是“百善孝为先”,为长辈善终的人,自然在工作、生活,为人处世等方面也是恪职尽责、谨言慎行、有始有终的人,想来也难以遭遇横祸,临命终时,身无病痛,心无挂碍,可以安详而自在的驾鹤西去。

从探索古之“五福”的根源,到修今之“伍福”的缘分,宋自福先生为中华福文化做了最好的诠释。从古至今,西方人的幸福观经历了从快乐到合理、为信仰上帝而禁欲到以满足个人欲望为原则的过程。中国与西方不同,儒家的道义论幸福观占据着统治地位,中国人讲仁义,讲家庭和睦,讲儿孙满堂、生活安康,强调家和万事兴。所以把西方人的那一套幸福观搬到中国人的生活中是不通的,中国人需要的是几千年传承下来的文化精华,而伍福文化就是让现代人可以通过修炼达到圆满人生的智慧。

发布者:zhaowendai

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